當(dāng)代唐人藝術(shù)中心榮幸地將于 2020年1月8日,在香港空間推出藝術(shù)家毛旭輝的個展 “意志”。展覽由戴卓群策劃,集中展出自 2007年之后數(shù)年毛旭輝創(chuàng)作的“剪刀”、“椅子”系列作品15幅。
從「85時期」開始,毛旭輝經(jīng)歷了「剪刀」主題、「家長」主題直到「日常史詩」系列的創(chuàng)作,其中以「剪刀」及「椅子」的符號物像聞名,歷經(jīng)三十載。藝術(shù)家用剪刀來象征權(quán)力的意象,起因于自身身體出了些狀況,在生病期間出現(xiàn)對于線條與形體上的敏感性。
剪刀造型的樸舊和真實(shí),以及背后淡淡的色彩令人聯(lián)想到時間的流逝,從中藝術(shù)家的心靈找到了平衡的共存。這些符號意義皆由當(dāng)初的象征家國、封建及權(quán)力的投射,改變?yōu)閷ι⑺劳雠c親情的隱喻。毛旭輝自80年代開始圭山組畫系列,數(shù)十年來鍥而不舍,是他對人情與鄉(xiāng)土的關(guān)懷之作。
我愛那人,意志就是最大的意義
戴卓群(策展人)
一、意志
激情往往在尚未化為灰燼之前,早已消散,你的靈魂會比你的肉體更快死去。
不要文學(xué)性,不要敘事,不要抒情,不要表現(xiàn),也不要表象的形式主義,無意義才能生成意義,意志就是最大的意義。
求真,求真,求真,哪怕是殘酷,哪怕是撕裂,哪怕是毀滅。
什么才是真正偉大的藝術(shù)?逼視靈魂的拷問,遠(yuǎn)離日常的平庸,絕對,崇高,本質(zhì),只有巨大的孤獨(dú)才能產(chǎn)生永恒的作品。
世上絕大多的人,生命都是在表象的世界存在,只有極為的異數(shù),藝術(shù)的赤子,能夠抵達(dá)和觸及意志的世界,意志的世界是存在之思,是終極之問,是玄牝之門。
意志是堅(jiān)持,是精神的驕傲和苦難,是千回百轉(zhuǎn)的歷險,是九死其猶未悔,是漫長的消耗,是無盡的延誤,是激情,抗?fàn)帲瘔?,痛苦,虔誠,等待,遲疑,哀傷與沒落。
意志是遵從心靈,不摻雜一點(diǎn)雜質(zhì),真正的自由,對自我的殺戮。
意志就是人的絕對真理。
二、愛
我愛那人,忠實(shí)于大地,把藝術(shù)推到懸崖上的人。
創(chuàng)造的欲望,即是一種生殖的欲望,生殖是對生命不死不休的愛。創(chuàng)造的生命,厭棄庸常和乏味,意志盤旋在形而上的迷霧,焦灼是創(chuàng)造的欲念,生命只有在隱秘不可見的內(nèi)心生活中才有意義,躁動而又支離的、創(chuàng)造的生命沒有幸福,“幸福”是荒誕的詞匯,創(chuàng)造的世界是無休無盡的痛苦,痛苦卻是精神的甘霖,痛苦是意義的孿生一體,痛苦產(chǎn)生痛苦,痛苦也拯救痛苦。
我愛那人,忠實(shí)于生命,忠實(shí)于本性,不流于某種形式,而是抱持一種精神。
藝術(shù)的最高存在,不是虛假的裝飾,不是觀念的堆積物,也不是表象現(xiàn)實(shí)的工具,當(dāng)你與她遭遇,潛入那深處的秘密,帶著純潔的心,你將抵達(dá)真實(shí)的本質(zhì)。
我愛那人,一把剪刀,一張椅子,一份靈魂的報(bào)告。
絕對的意志賦予崇高的形式,形狀、顏色是心靈和情感的密碼,作品是靈魂的墳?zāi)梗菕暝徒^望之后的靜默如糜,靜默就是命運(yùn)鐫刻的墓志銘。
只有真實(shí)和愛能永恒。
2019年12月25日于北京
關(guān)于藝術(shù)家
毛旭輝,出生于 1956年,中國重慶。毛旭輝1982畢業(yè)于云南藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系油畫專業(yè),是中國當(dāng)代極具代表性的藝術(shù)家,也是西南藝術(shù)群體的領(lǐng)軍人物,80年代曾帶領(lǐng)「85新具象」運(yùn)動,在中國近代美術(shù)史有無可撼動的地位。
毛旭輝的作品曾在歐亞各大城市展出,如上海、北京、香港、新加坡、紐約、舊金山、巴塞隆那、波恩、巴黎及倫敦。他的作品亦曾參展于多個具影響力的展覽之中,如在紐約亞洲協(xié)會美術(shù)館、舊金山現(xiàn)代藝術(shù)博物館、香港藝術(shù)館等。